丐帮，在历史上曾真实存在过，亦是武侠小说中的著名帮派，成员大多数为乞丐，号称天下第一大帮。帮众擅捕蛇驯蛇，帮中绝招为以降龙十八掌为首的降龙十八系列武功和代代相传的帮主信物打狗棒所延伸出来的武功打狗棒法。

“丐帮帮主”周飞

　　周飞在名片上将自己定义为“社会活动家”，名片背后印着“中国民间杰出行为艺术家”等九个头衔，无一例外都是自己封的。

　　但在开始离经叛道的生活前，他是一个落后保守的山村里一个普通的农民。

　　1972年，湖北云梦县龙洋湖村的周家迎来了家里第一个孩子，取名周飞。幼年时，他的成长和那个时代众多农村的孩子一样，早早的分担家务，上完小学就辍学，然后有力气了就出门谋生。

（网络配图）

　　1990年，周飞和老乡一起去了哈尔滨一个工地上打工。也就是从那时起，他跳出了小山村，开始接触外面正在剧变的世界。

　　那一年，上海证券交易所正式成立，市场经济的大潮滚滚向前。两年后，邓小平视察武昌、深圳等地，中共十四大上明确了建立社会主义市场经济体制这一目标。

　　不久，既无学历又无手艺的周飞，被抛弃在时代之后。

　　他开始以象棋为生，摆摊踢馆，四处流浪。利用切磋象棋的机会，他接触了诸多江湖艺人，同是天涯沦落人，彼此相交甚好。

　　朋友看不下去，给他介绍保安、守夜之类要求不是很高的工作，周飞一一回绝。在他看来，虽然自己落魄无依，但还想做些事情，不愿昏昏度日，甘于平庸。

　　2011年9月，在秋天到来的时候，象棋也不能维持自己生计，周飞终于一横心，决定将自己多年所想付诸行动，奔走相呼，以求社会重视被边缘化的流浪者。

　　他给自己挂了个响亮得近乎滑稽的招牌——中国现代丐帮帮主。

　　那时周飞还在温州，便就地开始，决定高调行乞。他计划自己的所为首先要摆脱乞丐低贱的形象，进而才能得到更多目光：“谁都没见过这样的乞丐，就会停下来看着我，听我说。”

　　他为此花去了3000多元，给自己买了一套品牌西装；又绞尽脑汁给自己设计了一个离奇怪诞的发型。

　　不仅如此，关于如何乞讨，如何介绍自己，周飞都有一套详细的理论。他在网上寻找各类关于底层民众的社会事件，并将一本名为《中国的乞丐与村落》的书视为理论指导，暗暗记在心里，“身为帮主，乞丐的历史、文化与现状自然都要了解。”

　　没有人能准确说出周飞高调行乞的真正原因究竟是什么。他自称是因为看见了太多底层民众的疾苦后心绪难平，但其实他几十年的人生一直和他们没有分别。

　　也有人质疑周飞以炒作为自己获利，其看似高深的理论，实则是东拼西凑而成，就同那一身装扮一样，光怪陆离。但他至今一贫如洗，仍不改初衷。

　“你们家老大回来了，在要饭呢”

　　周飞在深圳的暂时居住地是一间隐藏在老居民楼里的家庭旅馆，房间阴暗而拥挤，上下的铺位只要20元一天。他住的是唯一的一个单间，一天40元，朋友出的钱。全身的家当都摆在角落里——一个贴满文字的行李箱，一根黑酸枝木棍。

　　他在温州第一次亮相的时候，一身行头将街头围得水泄不通，他大声呼喊自己的想法，将行乞人员不应被遗弃，也需要保障的理论向众人传播，“没有人天生是乞丐，他们都是为了卑微地生存下去，现有的政策根本不足以保障困难群体，我们要通过立法改变现状!”

　　但面对他的慷慨激昂，围观的人或是窃窃偷笑，或是茫然地呆立，间或才有像看戏似的喝彩传来。

　　第二站他回到了武汉。六年没有回到湖北的他，这次一回来就上了报纸。村里的人看到了他的消息，到周家告知：“你们家老大回来了，在要饭呢。”

　　等到周飞顶着鸡冠头回到村子，更是成为村民议论的焦点。父母时隔多年见到自己的儿子，竟不敢相认。弟弟妹妹轮番来劝，他长叹一声，愧为人子，却不能尽孝。沉默了一会儿，他又一摆手，说自己是做大事的，即便留在父母身边能改变什么现状，便又和弟妹说起了立法的事情。

　　二弟的儿子已年近20，弟弟希望大哥不要再折腾下去，至少先娶妻生子。但周飞相亲时一句话便将来人尽皆吓跑：跟着我是要一起要饭的。

　　最后，周飞遗憾地发现，老家还是一如既往的“闭塞”，没有人懂得自己的事业，于是没多久又走了。