中国婚姻法对同性恋的立场（观点）
1992年，中国第一本同性恋研究专著署名李银河的书《他们的世界》出版，四年后，在这本书的基础上又补增新内容的另一本《同性恋亚文化》出版。王小波在评论这两本书时说：“假如你是一位妇女，又不幸嫁给了同性恋者，也许就会遇上冷漠、疏远、没有性生活，却完全不知道是因为什么，也许一生的幸福就会因此而报销。谁能够说，这样的事还不算严重？在我们的研究中，这样的妇女是有的。她们既不知道有同性恋这样的事，更不知道自己的丈夫就是同性恋者，还以为世上所有的男人全是这样，因而也不会抱怨什么。于是，我们认为很严重的事，她却以为不严重，可是一旦她知道了这件事的内情，定然会勃然大怒，以为受了愚弄。”同性恋者的婚姻问题首次被当众讨论。按照王先生的说法，同性恋者进入异性婚姻是要背负道德和良知谴责的，然而，这却又不是他们的主观意愿，在根深蒂固的伦理观念面前，没有人敢违反祖宗传下来的律条。而更为不幸的是这些同性恋者的异性配偶，他们成为这场婚姻和传统伦理道德的直接受害者。从这个角度来说，在超过四千万同性恋者的中国，这种婚姻将影响到至少上亿人的幸福。这不能不说是一个严重的社会问题。

　　随着中国改革开放的深入，另一个更令政府当局深感不安的问题已摆在面前，逐年激增的艾滋病感染者使这个国家将为此付出沉重代价。已公开的资料显示，同性恋人群中的艾滋病感染率明显高于异性恋者，中国政府官员和普通公众都习惯称同性恋者为“高危人群”。现实的情况是，中国同性恋者的伴侣关系无法得到法律的保障与约束，他们的结合显得脆弱和松散，而为了满足心理和生理需求，他们便不停地更换性伙伴。中国不多的同性恋研究专家将这种结果归结于同性恋缺乏与异性恋者平等的婚姻家庭权，李是这种论点的积极游说者，她甚至将艾滋病在同性恋者中的大面积蔓延上升到立法层面。   “承认同性婚姻可以使相当一部分同性恋者建立和保持长期关系，减少短期关系，从而减少艾滋病、性病传播的可能性。作为一个合法的公民，同性恋者理应平等获得和享有这些权利。”李对星空网说。

　　2000年8月，中国修改新婚姻法征求意见期间，李银河首次提出了在新婚姻法中给予同性恋者与异性恋者平等的空间。她为此提出了两个修改方案：“一是将现行婚姻法中‘夫妻’字样改成‘配偶’；二是新增一部同性婚姻法案。”但是这个观点被世人认为太前卫，除了同性恋者给予李以同情和支持外，她听到的都是反对声音。