法制晚报3月23日报道 记者上午联系到笑林20多年的老搭档李国盛，突发脑梗正住院的李国盛也是刚刚得到消息，现在正拖着病体强行出院，往笑林去世的医院赶。李国盛说，笑林是大年初四被查出患病，他当时身体也不好，“我现在脑子一片混乱，这个年我们过得很闹心”。

北京曲艺家协会副主席崔琦说，笑林是半个月前被查出患了白血病，直接住进了重症监护室。但当时笑林非常乐观，在重症监护室里和前来探望的亲友笑着打招呼，大家都以为病情没有那么严重，没想到走得如此突然。由于事发突然，目前追悼会等具体事宜还未确认。

据悉，笑林自1980年与李国盛合作。创作、表演相声一百多段，多次获得中国相声大奖，并被评为中国最佳相声搭档。

《笑林广记》夫妻篇

　古代的士人，就是今天所谓读书人，有人把它作为知识分子，似乎还是有争议的，因为西方有些思想家对于知识分子的规定是相当严格的，指那些以社会分析和批判为职责的学者和思想家，而不像我们，连大学毕业，都可以简单地算作知识分子。更可笑的是，老毛的时代，因为读书人少，连高中毕业都会算作小知识分子的。说来说去，士人一词，更为恰当的理解，可以通今论古的说起的，还是读书人比较好一些。

　　虽然自己学问不好，毕竟也忝列为读书人，对中国的传统学术也有过一些涉猎，对自古以来的一些思想家、学者非常佩服，但对于大多数读书人并无太多好感。一想起中国的读书人五谷不分、手无缚鸡之力、文过饰非、拿着自己吹毛求疵、眼睛向上而获得的所谓成果扬扬自得的样子，就会觉得身为读书人颇为令人羞愧。 笑林院夫妻篇

　　读书人自己怎样看待自己是一回事，我们也可以想见的；客观上分析读书人在社会分工中之地位，又是另外一回事。然而，普通的百姓如何看待读书人呢？《笑林广记》虽然我说过主要是黄段子，但对于读书人之讽刺，也是显而易见的，可以与文艺复兴时期的文学一比。

　　考监

　　一监生过国学门，闻祭酒方盛怒两生而治之，问门上人者：“然则打欤？罚欤？镦锁欤？”答曰：“出题考文。”生即咈然曰：“咦，罪不至此。”（韩案：监生是指国子监的学生，国子监相当于国家最高学府，大概相当于今天的北京大学，明清时代的监生，多来自于捐纳，有钱捐给国家一笔即可，并不真正入学读书，有如今天官员、富翁们读博士。祭酒相当于校长一职。）

　　书低

　　一生赁僧房读书，每日游玩。午后归房，呼童取书来。童持《文选》，视之，曰：“低。”持《汉书》，视之，曰：“低。”又持《史记》，视之，曰：“低。”僧大诧曰：“此三书，熟其一，足称饱学，俱云低，何也？”生曰：“我要睡，取书作枕头耳。”