新闻资料图：朱莉皮特一家

　　这位朋友是受过良好教育的建筑师，家世优越，身形高大，举止优雅，对妻子关爱有加。重要的是他是位尽责的父亲，和中国常见的“丧偶式育儿”相比，这位北欧父亲愿意和妻子平等地承担育儿的责任。如果只是理念不同，对错并非绝对，但他不仅被剥夺教育孩子的权利，竟然还失去婚姻。换句话说，他被这个家庭开除了。

　　不只一个妻子说出过养育孩子后感觉并不需要丈夫了，也有许多幼儿幻想过家庭成员中没有父亲，这样可以和母亲更为亲密地联结，虽然心理学家不停地强调父亲的重要性－－人必须承认父亲，必须拥有父亲，必须有男性角色在幼儿的成长中。但是父亲角色的缺席已不仅仅是主动性的，更多的父亲开始被赶出家门。

　　我的一个久居法国的女友，在一段婚姻和一段恋情中共生下俩个孩子，全部独自抚养，第二个孩子甚至从没有见过亲生父亲，在出生前他的父母亲就已经有了互不见面的约定。俩个孩子在她的照料下有着明媚健康的个性，每个假期和母亲四处旅行，法国社会的风俗和全面福利让单身母亲并不面临尴尬局促的生活，她仍然还是保有美貌，风趣幽默，不停地传出恋情，但是她扬言绝不再结婚，“因为我的俩个孩子无法忍受我再婚带来的家庭生活”。她只说她要和什么人约会，从不说给孩子找个父亲。因为他们都有亲生父亲了。

　　父亲和丈夫形象的弱化肯定是女性日渐强大的自我意识带来的，在完全可独揽经济能力的情况下，女性对家庭的认知也开始发生变化，婚姻既不能对解决孤独一劳永逸，又随之带来家庭的责任义务的承担，而这种承担，经常失衡地向女性一方压倒，是女性在承受孕育生产哺乳的痛苦，并且由于婴儿最初对母亲的全盘依恋暂时吞噬女性的自我，凡是有知觉的女性在经历这种挣扎和角力后，必然产生拥有对孩子绝对权力的意识，这甚至是从潜意识到非常明确的家庭权力的占领，在这个时间里，男性无论如何努力也无法取代母亲对孩子的角色，他没有那样的机能性，换句话说：爱莫能助。而原始社会里父亲代表的狩猎能力在现今以平权为目标的社会里已经没有价值，对于一个婴儿的成长，女性自己的身体和头脑，既能抚养又能教育，所以当一个孩子在家庭中诞生后，正是女性能够充分证明自己能力的阶段，父亲的存在很难得到高度的认同，他对孩子的教育成了让人难以忍受的指手划脚，令人压抑的干涉，从根本上，女人不是讨厌父亲对孩子的权力，而是开始讨厌丈夫－－他在家庭角色中变得多余。